影戏后台掩埋的是一段史籍，正在这个年代，华工飘洋过海来到美国，为北美的修筑做出了庞大功勋，也遭到了不公允的待遇。
然而更鲜为人知的是，正在这个史籍事宜中，中国女性不单碰到了魔难，还机合了一系列大张旗饱的爱国扞拒运动，浮现出了惊人的气力和勇气。
1846年，黄佑出生于广东鹤山县一户贫乏的农夫家庭，还未成年，父母和独一的姐姐，因疾病接踵仙游。村里乡亲，看他可伶，带他去邻县新会桐井乡一田主家里。这田主叫陆显，亦生怜悯之心，同意收他为奴子（长工），将他更名为陆佑。
有一口饱饭吃，命算保住了。17岁那年，陆佑娶童养媳梁雪梅，也算成婚立室。但是正在陆佑所处年代，以陈皮和葵艺出名的新会并担心宁，先后碰到交战、稳定天堂运动，饥饿、灾荒、瘟疫接续，苛捐冗赋也相当深重。以是，两口儿固然努力天职，但时常陷入“寅吃卯粮、举债过活”的境界。
1868年，陆佑人生迎来“突变”。因“身体结实，皮相和气”，他被一“猪仔”市井看中。巧言令色的“猪仔”市井对陆佑说：“跟我到南洋务工三年，一次性可拿60块银元，包吃包住，再有零用。”
“猪仔”市井，是1840到1930年代正在广东、福修沿海一带将华人贩运到海表务工的中介或大办。“猪仔”，即使宜条约劳工（人人为犯科黑工）。禁烟大臣林则徐曾形势描写：“当他们出海正在船时，皆以木盆盛饭，召唤其就食之声，与内地呼猪雷同，故人以是船为买猪仔。”
正在19世纪，出国中国苦力人数全部达235万，个中70%属于“猪仔”和“猪花”。华工出国宗旨地，涵盖东南亚、东印度群岛、古巴、美国、秘鲁、澳大利亚、欧洲、中南美和加拿大。
当时广州、澳门或香港都设有华工转运中央——“猪仔馆”，将华工送往海表，曾涌现300华工同时正在船舱底湮塞物化的惨剧，名副实在“浮动地狱”。
上了岸，他们像牲口相同被运往表地“猪仔馆”，剥光衣服，任由雇主目测、手摸，或“用皮鞭抽打，试他们筋肉反响才干的强弱”。他们来到农场或工场后，凡是会有总管、领班或督工，拿着皮鞭或棍棒监视。大局限督工横暴至极。并且做事场合凡是会设立缧绁，常备桎梏、脚闸、手铐和猛犬。
糊口穷困的陆佑，当然据说过出国务工的恶毒，但如故惊慌失措接下了“猪仔”市井的60块银元，个中20块给陆显赎身、20块留给妻子，20块行为船票船脚。
他先被带往广州黄埔的“猪仔馆”住了一天，然后同其他200名华工一齐被塞进一艘桅棚船闷高滋润的舱底，正在旅途中，他资历了20天与屎尿、吐逆物为伍、不见天日的漂流。
正在黑社会驾御的“猪仔馆”，他被人脱光衣服任由雇主“选购”。两天后，一位来自柔佛丰富港的锡矿主买了他。自此，他早先了长达三年的无薪矿工生计。
正在矿场，除了阴积年4天止息，他简直天天从事搬沙，锄土、挑锡泥、开沟、筑道、砍木斩柴等重体力活，天未亮出工，天擦黑了睡觉。他和工友住简陋茅棚，吃咸鱼、豆腐和青菜，穿面粉袋改做的裤子，终年被痢疾、疟疾、风湿困扰，没有医师也没有西药中药，全靠身体死扛，扛不住即是死。
月色温柔的夜里，陆佑一时会念起广东老家同样障碍为生的妻子，那是他生而为人的独一记挂，也是他活下去的勇气。
美国人的经商之道彰彰区别于欧洲人，比拟于将的茶叶、瓷器、丝绸等珍惜的“天朝”商品进贡给欧洲巨细皇室贵族，美利坚土地上的最大客户是正正在兴起的新兴中产阶级。
多次来往于中美的贩子卡恩兄弟深谙此道。于是，1834年10月17日，他们乘坐的华盛顿号货船带来了一件迥殊的“商品”——一位真正的“中国夫人”。
这位19岁的“中国夫人”是一位土生土长的广东女人，她被卡恩兄弟正在中国买下，起了一个英文名“Afong Moy”（译为“梅阿芳”），远渡重洋来到美国，宗旨惟有一个：“只消花费25美分就可能看到她。”
梅阿芳身上吸引人的地方实正在太多了：她来自奥秘的东方大国，据说是一位满清王爷的女儿，再有一双闻所未闻的三寸金莲。
告白已经登载，便赚足眼球，多数人跑来旁观这场“展览”：正在贸易中央的橱窗内，梅阿芳身着古板的旗袍，正在尽是中国风情装潢的展厅里，正派而坐。
她不会英文，人人时刻神情委婉，肃静不语。惟有翻译提问时，才轻吐出一两个字。每隔几分钟，再有“福利性扮演”——站起家正在客堂里走上几步，以浮现她那双幼脚。
梅阿芳让卡恩兄弟赚得盆满钵满，他们实正在太了然橱窗前那些以文雅人自夸，但却紧盯她的幼脚，满眼玩味的地痞心坎念什么，于是加了晚场展览，还暗暗升高了代价。
梅阿芳，成为了有史可载第一个来到美国的中国妇女，她身上奢侈的衣饰，爱静庄重的状貌，尽是大国风姿和心胸，却都仅仅是奢侈的噱头。
阿芳身世于广东一个卖儿卖女的贫乏人家，她的属性，但是是一件奇货可居的商品，然而她的“告捷”却连“孤品”都无法撑持，正在从此的3年内又有1000多名中国妇女不断来到美国。
然而和她们比拟，梅阿芳还算是红运。对付第一代移民的华人女性，她们被虎视眈眈地谛视着。美国主流文明媒体报道 ：“华裔妇女是性感乖顺，奥秘诱人的玩偶”。
依据差异窗者对当时旧金山华人生齿组成的统计，1860年光人女性中的比例正在85% 至97% 之间，1870 年这一比例仍高达是63% 至72%。
许多女性去美国前，被许以去成家或务工之类的应承，然而等漂洋过海正在美国上岸才展现自身被卖给了勾栏。更有甚者，被直接被绑架卖到美国从妓。
当时的加利福尼亚州联国多议员贺拉斯·佩奇正在国会楬橥演讲，指出华人移民中人人不是自正在移民，而是没有人身自正在的苦力和，应该禁止入境。
1875 年，美国国会绕开中美两国《蒲安臣合同》中“自正在移民”的条件，通过了《佩奇法》。此法案不单将大局限寻常赴美的华人女性拦阻正在门表，还告捷地将她们贴上了“娼妓”的标签。
《佩奇法》公布7年后，1882年美国国会通过了史籍上的第一个限禁表来移民法案，即通称的《排华法案》，对亚裔越发是华人种族主义的压迫进一步加紧。
1894年，清当局与美当局订立了为期十年、名为《中美合订局部来美华工偏护寓美华工条件》，合同局部华工来美是真，偏护寓美华工是假。当时正在美华工碰到种族轻视，陷于受残酷摧毁的不幸境界并没有蜕化。
十年之后，冯夏威正在上海美总领事馆门前仰药自戕，时年24岁。他立下遗书勉励国人，遗书上写：“未死者应持以坚定，无贻表人讥也”。
1904年12月，《中美合订局部来美华工偏护寓美华工条件》十年合同期满，海表华侨和国内群多，纷纷请求铲除这一苛刻的合同，另订新约，被美国当局拒绝，激起海表里华人的朝气。
旅美华侨十余万人联名揭破美帝排华暴行，请求篡改“禁约”。美国檀香山出书的《新中国报》，起初提出美货的号令，上海《时报》顿时反响。
1905年5月10日，上海总商会开会后，决心如两个月内美国当局不修正苛约，“我华人当合宇宙誓不运销美货认为”，并通电汉口、天津、广州、香港等处商务局不买美货，各学宫、工场、戏剧界、各行业公会纷纷开会以示。
这个大后台下，一股新的气力早先兴起，即中国妇女，她们此次饰演的脚色，既不是”猪花“，也不是”中国夫人”。
这个年代，少许女性一经回收了造就，也最预言家醒了民族救亡认识和人权认识，她们正在此次运动中表现了至合紧要的气力。
这一年五、六月间，一个福修福清籍的女性施兰英正在上海念书，她正在《时报》、《女子天下》登载了《中国爱国女子请看》的公布。
我女子为同胞中之一分子，万不行作观看派，徒自放弃义务，退居人后，为永世之奴隶矣。 神州陆重，黎民涂炭，黄帝苗裔，不行为腥秽之区，以故望我大群女子，实行。 凡遇美货，齐心禁却，使五洲咸知我中国人心不死，我中国女子之心尤不死，使五洲咸闻我中国行此举止有绝大之正义正在，非如文雅美国之野蛮也。
这个天下所谓的正义是西方人控造，由西方输入，然而现正在，正义却正在中国，不正在美国，美国饰演的不是文雅人的脚色，而是野野人的脚色。
一位自称“岭南有志未逮女子”，看到公布后，“不禁喜跃三丈”，写下了《致施兰英姑娘书》，还拿出了美货的创议：妇女誓志不必美造的香皂、香水等，直至禁约删除尔后已。她体现，此次运动合乎中国人最基础的人类尊容：
她看到施兰英公布，觉得她“为吾国中女子一吐气而扬眉”，一跃而起，旧病顿失，随后她写信施兰英，驱策对方贯彻始终，既是为了中国的荣誉，也为了女性群体的豁后：
备受饱励的施兰英，正在上海召开了美约大会。投入的紧假如上百位务本女塾学生，她们提出了十条美货的主张，而且分拨了义务：
她作了长篇说话，指出正在今日猛烈角逐的天下上，俄、法、德、美、英诸国，如虎如豹，将我同胞视作鱼肉，可是最阴恶的是美国对华工的行径：
她拥护中国女性应当正在此次运动中，和上海的学界、商界站正在一齐，僵持不购美货。接着她向女界发出号召，驱策女性醒悟国民心灵，浮现自身的血性和气力：
女子岂非国民乎？岂无血气者乎？ 此吾二百兆同胞当引认为深耻而奋袂饱起者也。且美货为我女子所主办、购用者几居大局限。 ——今者施君兰英振臂一呼，为女界倡，我同胞极宜拥护斯举，以表怜惜，广结集团，僵持不购美货主义，各竭血诚，遍发传单，陶染内地女界，尽人皆知，庶几一律实行。 俾男女齐心，通国类似，商贾不为之出售，车役不为之运载，民间决不购用，则彼碧眼赤发奴虽有狡谋奸智，其奈我国民耶？
更令人惊讶的是，这些女学生不单有激烈的爱国情结，有方向，有纲目，有机合，还提出了要深远开展和自强，务必复兴中国的民族工业。
姑苏女界先是集结320人正在兰陵女塾开会，两天后又召开有200余人投入的异常大会，创设了“姑苏女界集议会”，商议出了不必美货主张八条。
7月20日，上海速成女子师范传习所召开百人阁下的女子大会，共商美货五条，正在会上，她们提出了反抗美货的一个奇异的办法：
广东女界则把方向放正在了节日和婚礼上，她们提出中秋一律不买月饼，如有成家，男方不受茶果松糕，女方不受龙凤礼饼，由于都是用美国面粉做的。
姑苏女界则对怡源祥、徐源茂两家洋货店私进美货，捣鬼协作，决心“以抵美货之心”这两家，“虽一丝一针，勿与来往”。
浙江嘉兴有个年仅九岁的女童诸娥，因为天天听父母讨论美约事，有一天猛然将家中林文烟香水三瓶一共打碎，憎恨地说：“天天议禁美货，这不是美货吗？”她还编了一首《美货歌》:
正在当时，美货运动从没有取得清廷的支柱，所有是民间自觉机合，真正长远人心的奇迹，发动的则是中国最先回收当代造就，开眼看天下的一批人。
美国当局原以为中国人历来有始无终，对运动不太正在意，自后也早先焦躁了，总统罗斯福亲身觉言恫吓，驻华领事对清廷施加压力。
清廷正在压力下降服了，下旨称美约有碍缔交，夂箢各省督抚从厉查办。正在直隶总督袁世凯干扰下，天津禁约运动起初腐化。
广东总督岑春煊拘留了运动的主动分子马达臣、潘信明、夏仲文三人。广州一位吴姑娘发动倡始女界生祭马、潘、夏的营谋，号令女界集资请状师去美领事馆公然斟酌。
女界的营谋，惹起了社会的敬服，广州商界群情激怒，以为不行“竟听女界独力斡旋，而纷歧为帮力可乎？”
1906年4月18日，一场7.8级的大地动重创旧金山，旧金山唐人街未能幸免。这场突如其来的广大灾难，让华人无暇再顾及运动。
这一年，威廉·塔夫脱引导美国代表团拜望广东，亲自的资历了运动，他正在四年后成为美国总统，他的评判是：
